Assembleia Diocesana Rcc - Itapipoca

"Sede Misericordiosos como Vosso Pai é Misericordioso " (Lc 6,36)

Ocorrera nos dias 25 e 26 de junho na cidade de Uruburetama Assembleia Diocesano para coordenadores, núcleo de grupos de Oração, associações e novas comunidades, onde serão tratado das seguintes pautas, Regimento Diocesano, Missões sendo esta as que serão colocada em ação no ano 2016: Jesus nos Três Climas (Itapipoca) e Jesus na Praia (Torrões-Itarema), e sobre a organização do Congresso Diocesano da Renovação Carismática que neste ano comemora-se 25 anos de caminhada na nossa diocese. Que neste ano será sediada na cidade de Paracuru nos dias 24 e 25 de setembro O encontro acontecera no sitio da Célia (Uruburetama) e terá a taxa de o investimento de R$ 50,00. Estejamos em unidades com o núcleo diocesano.  

   

CARTA AOS ARTISTAS DO BRASIL - RCCBRASIL

“O louvor a Deus aos moldes de Maria”

A paz de Jesus, meus irmãos!

E Maria disse:

"Minha alma glorifica ao Senhor, meu espírito exulta de alegria em Deus, meu salvador" Lc 1,46-47.

Nesse mês vamos dar continuidade na reflexão a respeito do louvor que faz parte da nossa identidade. Nós somos os agentes do “louvor”, aqueles que conduzem o povo ao “louvor”. Por isso que devemos ser excelentes como ministros do “louvor”. Assim se torna exigente ter uma vida de “louvor”! Maria, nossa mãe, nos ensina em seu cântico os passos de um belo e verdadeiro “louvor”.

Temos tantos motivos para louvar o Senhor, nesses próximos meses vamos mergulhar em alguns deles, como por exemplo: Por aquilo que Ele ,Deus, É, por aquilo que Ele fez (gratidão), O louvaremos proclamando o Seu Senhorio em nossas vidas e o louvor por amor.

Louvor por aquilo que Deus É

Maria diz que Deus é Senhor e Salvador, nos aponta esse caminho de louvor, nos fazendo entender que devemos reconhecer tudo aquilo que Ele É. É lógico que não sabemos tudo a respeito de Deus, até o homem mais sábio desse mundo, jamais poderia definir Deus. Mas, Ele se manifesta ao seu povo desde Adão até os dias de hoje. Quanto mais o procuramos mais o encontramos, (Is 55,6) quanto mais estamos com Ele em oração, leitura da palavra, na Igreja, na Eucaristia, mais Ele se deixa conhecer, e mais saberemos quem Ele É.

Moisés, assim que se encontrou com Deus pela primeira vez no monte Horeb, foi surpreendido por aquele extraordinário espetáculo, ouviu sua voz que saía da sarça. Deus até fez uma espécie de apresentação dizendo: “Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó" (Ex 3,6). Logo depois disse a Moisés que ouviu o clamor do povo, e aí discorreu todo seu sentimento … até que Moisés faz-lhe uma pergunta simples mas fundamental: Quando eu for para junto dos Israelitas e lhes disser que o Deus de seus pais me enviou a eles, que lhes responderei se me perguntarem qual o seunome?

É meio obvia a pergunta de Moisés, porque só aquele sinal extraordinário não podia definir quem era Deus para ele. Simplesmente porque Eles acabaram de se conhecer. Mas, a partir dali, Moisés e o Senhor passaram a se relacionar constantemente. Era comum Moisés deixar o povo por alguns dias e se demorar no monte, para somente ficar com Deus. No capítulo 33, vemos Moisés se encontrando com o Senhor na tenda de reunião, e a palavra diz que Eles se entretinham, se falavam como um homem fala com seu amigo. Logo em seguida, Moisés pede para ver a face de Deus… e quando lemos na bíblia sobre a sua morte é interessante perceber quando ficou clara essa intimidade: Não se levantou mais em Israel profeta comparável a Moisés, com quem o Senhor conversava face a face. (Deut. 34,10)

É como se perguntassem para Moisés antes dele Morrer: e agora Moisés, passados 40 anos do dia que você se encontrou com Deus no monte Horeb, o que você diria aqui no monte Nebo, ao cimo do Fasga, quem é Deus pra você? Certamente Ele responderia, Deus é meuamigo.

Podemos falar dos adjetivos e da infinidade de qualidades de Deus, podemos e devemos louvar a Deus por que Ele é Uno e trino, Amor, Criador, Santo, Misericordioso, Bom, Justo, Compassivo,Salvador…

Mas, e pra você, quem é Deus? Se coloque no lugar de Moisés, e faça essa pergunta a vocês mesmo. Se me perguntarem quem é Deus, o que responderei? Quando eu for para alguma evangelização, e me deparar com alguém que não conhece ou não acredita em Deus, e te perguntar, mas quem é Deus? Será que adianta você dizer que Deus é o Deus Onisciente, Onipresente e Onipotente? É preciso dizer o que Deus é pra você.

Maria quando diz no louvor que Deus é Senhor e Salvador, é porque ela testemunha isso.  Maria diz respondendo ao anúncio do anjo: "Eis aqui a serva do SENHOR, faça-se em mim segundo a tua palavra" (Lc 1,38) Nesse momento Maria declara que Deus é o seu Senhor, isso quer dizer, deixa toda a sua vida nas mãos de Deus, e quer viver como Escrava do Senhor. Por isso que há verdade no louvor de Maria, quando chama Deus deSenhor.

Permitam-me fazer uma pergunta a vocês: Deus é teu Senhor?

Maria diz que Deus é seu Salvador. Como vimos na carta de Janeiro, Deus salvou Maria do pecado, porque a poupou, como uma vacina preventiva, que nos protege de uma doença. Maria, prova na alma a salvação de Deus, porque não provou o pecado. Ela pode testemunhar nesse louvor que Deus é verdadeiramente seu Salvador.

"E Maria disse: Minha alma glorifica ao Senhor meu espírito exulta de alegria em Deus meu salvador". O louvor de Maria está na alma e no espírito. Não e da boca pra fora, Deus É SENHOR de Maria, Deus É O SALVADOR de Maria. Não somente disseram pra ela quem era Deus, mas ela dá testemunho de quem É Deus. Não basta, por exemplo, dizer que Deus é  amor,precisotertodoesseamoremminhavida,enãomendigaramordeninguém,enão sofrer por falta de amor, pois Deus É AMOR em mim. E como diz o Apostolo Paulo: “Nada vai nos separar desse Amor.”

Enfim irmãos, louvemos a Deus por aquilo que Ele É, e demos passos para que Ele seja TUDO em nossas vidas.

Nota

Irmãos, nosso Congresso Nacional se aproxima, estamos na contagem regressiva. O Congresso Nacional é uma convocação para todo o povo carismático à celebração da vida do nosso movimento. Nesse ano pré jubilar, queremos nos unir em clamor ao Espírito que nos encha com sua força e graça, rumo aos 50 anos de Renovação Carismática Católica. Irmãos, pedimos a todos que se mobilizem, que se esforcem para estarem presentes em Aparecida de 7 a 10 de Julho. Há um novo de Deus para nós neste congresso. Não percamos essabenção!

Deus nos abençoe!

Juninho Cassimiro

Coordenador Nacional do Ministério de Música e Artes

Renovação Carismática Católica do Brasil - RCCBRASIL

Fonte:http://www.rccbrasil.org.br/espiritualidade-e-formacao/index.php/artigos/1615-carta-aos-artistas-do-brasil-o-louvor-a-deus-aos-moldes-de-maria

Festejos de São Pedro

                                          

                                                                     Comunidade de Boqueirão

Festa de 19 a 29 de Junho 2016  

Tema: “a Exemplo de São Pedro queremos testemunhar o evangelho no mundo promovendo a misericórdia”

Lema – Dízimo Expressão de Amor e Gratidão.”

Abertura da Festa - Domingo – 19/06/2016

19:00 hrs – Hasteamento da Bandeira.

Noitarios: Comunidade em geral.

1º novena – Segunda-feira 20/06/2016

19:00 hrs – Celebração da Palavra.

Noitarios: Missi, Cajazeiras, Carnaubinha, Juá, Vila, riacho fundo e São José.

2º novena – Terça-feira 21/06/2016

19:00hrs – Celebração da Palavra.

Noitarios: Barreiras, Miranda e Bueno.

3º novena – Quarta-feira 22/06/2016

19:00hrs – Celebração da Palavra.

Noitarios: Apostolado da Oração Sede, Bairros Sagrado Coração de Jesus, Assentamento Almas e São Fernando.

4º novena – Quinta-feira 23/06/2016

19:00hrs – Celebração da Palavra.

Noitarios: Pastoral da Criança, Terço dos Homens da Sede, Saco do Juazeiro, Grupo Santa Cecília e Legião de Maria.

5º novena – Sexta-feira 24/06/2016

19:00hrs – Celebração da Palavra

Notários: Bairro Gil Bastos, Comunidade de Cachoeira, Pascom, Vocação de Jesus Missi, Catequese.

6º novena – Sábado 25/06/2016

19:00hrs – Celebração da Palavra

Noitarios: São José, Campinas, ECC da Paroquia, Prefeitura, Câmara Municipal (Vereadores), Secretários, Comerciantes, Caritas Diocesana de Itapipoca, Lolaia, Cacimba Salgada, Olho D’agua e São Felipe.

Obs.: Leilão.

7º novena – Domingo 26/06/2016

19:00hrs – Celebração da Palavra.

Noitarios: Pastoral da família, Grupo Ação Divina, Comipa, Mesc, Mandacarú e Boa Vista do Caxitoré.

8º novena – Segunda-feira 27/06/2016

19:00hrs – Celebração da Palavra.

Noitarios: São Joaquim do Doce, Armador, Poço da Onça, Véu de Maria.

9º novena – terça-feira 28/06/2016

19:00hrs – Celebração da Palavra.

Noitarios: Nossa Senhora Rosa Mística – Agrovila, Costa, Livramento, Grupo Leão de Judá, Mocó de Cima, Bom Jesus dos Passos.

Festa de São Pedro – Quarta-feira 29/06/2016

19:00hrs – Celebração Eucarística – (Pe. Missias).

Noitarios: Devotos de São Pedro, Colaboradores do Dizimo da Comunidade de Boqueirão e Comunidade em Geral.

 Fonte: Comunidade de Boqueirão. 

SACRAMENTO DO BATISMO

"1213. O santo Baptismo é o fundamento de toda a vida cristã, o pórtico da vida no Espírito(«vitae spiritualis ianua – porta da vida espiritual») e a porta que dá acesso aos outros sacramentos. Pelo Baptismo somos libertos do pecado e regenerados como filhos de Deus: tornamo-nos membros de Cristo e somos incorporados na Igreja e tornados participantes na sua missão (4). «Baptismos est sacramentam regeneratiorais per aquam in Verbo – O Baptismo pode definir-se como o sacramento da regeneração pela água e pela Palavra» (5)." (CIC)

1214. Chama-se Baptismo, por causa do rito central com que se realiza: baptizar (baptizeis,em grego) significa «mergulhar», «imergir». A «imersão» na água simboliza a sepultura do catecúmeno na morte de Cristo, de onde sai pela ressurreição com Ele (6) como «nova criatura» (2 Cor 5, 17; Gl 6, 15).(CIC)

1215. Este sacramento é também chamado «banho da regeneração e da renovação no Espírito Santo» (Tt 3, 5), porque significa e realiza aquele nascimento da água e do Espírito, sem o qual «ninguém pode entrar no Reino de Deus» (Jo 3, 5). (CIC)

       O Batismo é entendido como o sacramento que abre as portas da vida cristã ao batizado, incorporando-o à comunidade católica, ao grande Corpo Místico de Cristo, que é a Igreja em si. Este ritual de iniciação cristã é feito normalmente com água sobre o batizando, através de imersão,efusão ou aspersão. Ou, utilizando outras palavras do Compêndio do Catecismo da Igreja Católica, "o rito essencial deste sacramento consiste em imergir na água o candidato ou em derramar a água sobre a sua cabeça, enquanto é invocado o Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo". O Baptismo significa imergir "na morte de Cristo e ressurgir com Ele como nova criatura" .

       O Batismo perdoa o pecado original e todos os pecados pessoais e as penas devidas ao pecado. Possibilita aos batizados a participação na vida trinitária de Deus mediante a graça santificante e a incorporação em Cristo e na Igreja. Confere também as virtudes teologais e os dons do Espírito Santo. Uma vez batizado, o cristão é para sempre um filho de Deus e um membro inalienável da Igreja e também pertence para sempre a Cristo .

Embora o Batismo seja fundamental para a salvação, os catecúmenos, todos aqueles que morrem por causa da fé (Batismo de sangue), [...] todos os que sob o impulso da graça, sem conhecer Cristo e a Igreja, procuram sinceramente a Deus e se esforçam por cumprir a sua vontade (Batismo de desejo), conseguem obter a salvação sem serem batizados porque, segundo a doutrina da Igreja Católica, Cristo morreu para a salvação de todos. Quanto às crianças mortas sem serem batizadas, a Igreja na sua liturgia confia-as à misericórdia de Deus, que é ilimitada e infinita .

         

        Na Igreja Católica, o Batismo é dado tanto às crianças como aos convertidos adultos que não tenham sido antes batizados validamente (o batismo da maior parte das igrejas cristãs é considerado válido pela Igreja Católica visto que se considera que o efeito chega diretamente de Deus independentemente da fé pessoal, embora não da intenção, do sacerdote).

       

      Mas, a Igreja Católica insiste no batismo às crianças porque "tendo nascido com o pecado original, elas têm necessidade de ser libertadas do poder do Maligno e de ser transferidas para o reino da liberdade dos filhos de Deus" . Por essa razão, a Igreja recomenda os seus fiéis a fazerem tudo para evitar que uma pessoa não batizada venha a morrer em sua presença sem a graça do batismo. Assim, embora o sacramento deva ser ministrado por um sacerdote, diante de um enfermo não batizado, qualquer pessoa pode e deve batizá-lo, dizendo "Eu te batizo, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo", enquanto que, com o polegar da mão direita, desenha uma cruz sobre a testa, a boca e o peito do enfermo .

        O fato de que o batismo seja geralmente ministrado a crianças recém-nascidas, que, por isso, não estão entrando na vida cristã por vontade própria, explica que se requeira a estas pessoas a recepção de um outro sacramento, a Crisma, quando cheguem a uma idade em que tenham discernimento e capacidade intelectual suficiente para professarem conscientemente a sua fé e decidirem se querem ou não permanecer na Igreja Católica. Se sim, então estarão, neste caso, confirmando a decisão que os seus pais ou responsáveis fizeram em seu nome no dia do seu batismo. Entretanto, como este sacramento imprime caráter, quem recebeu o batismo, independente de que o confirme ou não através do sacramento do Crisma ou Confirmação, estará batizado para sempre.

       

       Na Igreja Católica, o sacramento do batismo tem vários símbolos, mas existem quatro principais, que são eles: água, óleo, veste branca e a vela. Cada um representa um mistério na vida do batizado. Além desses símbolos (que são os principais) o rito romano ainda estabelece o sal, mas este símbolo só é usado conforme as orientações pastorais das Igrejas particulares.

Vejamos os significados dos símbolos:

- Água: Representa a passagem da vida "pagã" para uma "nova vida". Ela tem o fator de purificação, lavando-nos do pecado original.

- Óleo: Representa a fortaleza do Espírito Santo. Antigamente, os lutadores usavam o óleo antes das lutas para deixarem seus músculos rígidos e assim poderem vencer. Na nova vida adquirida pelo batismo ele tem a mesma função, revestir o batizado para as lutas cotidianas contra as ciladas do maligno.

- Veste branca: Representa a nova vida adquirida pelo batismo. Quando tomamos banho vestimos uma roupa limpa, no batismo não seria diferente. Somos lavados na água e vestidos de uma nova vida.

- Vela: Tem dois significados: o Espírito Santo e o dom da fé. Pelo batismo somos revestidos de muitas graças e a principal é o Espírito Santo, pois seremos unidos a Deus como filhos para sermos santificados e esta santificação é realizada através do Espírito Santo. A fé é um dom fundamental para nossa vida, é através dela que reconhecemos Deus e por ela recebemos as suas graças.

Fonte:http://www.catolicoorante.com.br/7sacramentos.htm
:http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/p2s2cap1_1210-1419_po.html

SEL 2016 - Sonho Eterno de Liberdade.

Esta chegando Mais uma Edição do SEL 2016 (Sonho Eterno de Liberdade), na cidade de Sobral. Este é um evento católico que vai ocorrer no dia 03 de setembro no Palmeiras Country Club. Com objetivo de evangelizar o publico jovem mais é especialmente preparado para as famílias que gosta de musica católica e momento de encontro com Deus. Este evento já esta na sua 10ª Edição e já contou com os mais diversos gêneros que vai do Swingueira ao axé até o forró no estilo da Musicas do Católico e já teve muitas participações Especiais tais como: Diego Fernandes, Cosme, DDD, Irmã Kelly Patrícia, Tony Allysson, Banda Rosa de Saron.

E neste ano o SEL Edição 2016 contará com a presença Especial da banda Adoração e Vida e Walmir Alencar. Esta que é considerada uma das melhores bandas católicas da atualidade e teremos a participação da banda católica EMANUEL. E você ainda poderá participar de toda a programação do evento.

Dentro do evento

Missa de Cura e Libertação.

Aconselhamento.

Louvor.

Oração.

Você poderá ainda no evento compra as blusas que estão com logo moderno e atualizado com cores elegante. 

Forme Sua Caravana e Venha Está Conosco neste Evento de Fé e Alegria. 

SEL UM CANTO DE GLÓRIA 

SEL é uma realização Comunidade Católico Coração de Maria.

Festejos de São Luiz Gonzaga - Irauçuba

Abertura da Festa - Sábado – 11/06/2016

5:00hrs – alvorada – Mensagem de cada pastoral.

8:00hrs -11:00hrs – visita aos doentes e idosos do cruzeiro

15:00hrs – Oficio de Nossa Senhora

18:30hrs – moto carreata com a bandeira da festa

19:00hrs – acolhida da festa

19:00hrs – hasteamento da bandeira

19:15hrs – missa de abertura. (Pe. Marques- Itapipoca)

Animação Social – Grupo São Luiz.

Noiteiros: comunidade.  Em geral, pastorais, movimentos e serviços, e celebradores das comunidades e dizimistas.

1º novena – Domingo 12/06/2016

08:00hrs – celebração Eucarística.

15:00hrs – Encontro de Crianças de Primeira Eucaristia.

18:45hrs – Novena (Willamy Caetano)

19:00hrs – Celebração Eucarística – (Pe. Danízio – Assunção)

Animação Social – G.O Ação Divina.

Noiteiros: Dizimista, colaboradores, com. De mandacaru, riacho fundo e bairro do mocó.

2º novena – segunda-feira 13/06/2016

06:00hrs -  Terço no cemitério (apostolado)

08:00hrs – 11:00hrs Visita aos doentes e idosos (pedra atravessada e moco)

18:45hrs – Novena (Graça Braga)

19:00hrs – Celebração Eucarística – (Pe. Farias – Uruburetama)

Animação Social – Catequese

Noiteiros: Dizimista, colaboradores, com. De vila mimosa, coite, fumo, vila são Raimundo e costa.

3º novena – terça-feira 14/06/2016

08:00hrs – 11:00hrs – Visita aos Doentes e Idosos (rodoviária e vila Joaquim).

18:45hrs – Novena (Raimundinho)

19:00hrs – Celebração Eucarística – (Pe. Ribamar – S. Luiz do Curú)

Animação Social – pastoral da Juventude.

Noiteiros: Dizimista, colaboradores, com. Pacheco, cacimba salgada e bairro Gil Bastos.

4º novena – quarta-feira 15/06/2016

08:00hrs – 11:00hrs – visita aos doentes e idosos (bairro do açude e bairro coração de Jesus).

18:45hrs – Novena (João Filho)

19:00hrs – Celebração Eucarística – (Pe. Pascoal – Uruburetama)

Animação Social – Legião de Maria.

Noiteiros: Dizimista, colaboradores, com. De livramento, carnaubinha, olho d’agua, boa vista do caxitoré.

5º novena – quinta-feira 16/06/2016

08:00hrs – 11:00hrs – visita aos doentes e idosos (centro da cidade)

15:00hrs – 16:00hrs – Adoração Eucarística.

18:45hrs – Novena (Margarida)

19:00hrs – Celebração Eucarística – (Pe. Arão – Mundaú)

Animação Social – Ação Divina.

Noiteiros: Dizimista, colaboradores, com. Lolaia, Missi, São José, Boqueirão e Bueno.

6º novena – sexta-feira 17/06/2016

08:00hrs – 11:00hrs – visita aos doentes e idosos (centro da cidade)

15:00hrs – 16:00hrs – Terço a Divina Misericórdia.

18:45hrs – Novena (Valdiva)

19:00hrs – Celebração Eucarística – (Pe. José Raimundo – Tururu)

Animação Social – Barreiras.

Noiteiros: Dizimista, colaboradores, com. De barreiras, Miranda, saco verde, pedra ferrada e agrovila.

7º novena – sábado 18/06/2016

08:00hrs – 11:00hrs – visita aos doentes e idosos (centro da cidade)

15:00hrs – Encontro para os jovens.

18:45hrs – Novena (Seminarista Jadson)

19:00hrs – Celebração Eucarística – (Pe. Eugênio – Itapajé)

Animação Social – Leilão da Festa.

Noiteiros: Dizimista, colaboradores, prefeitura municipal, vereadores, sec. munipais, Lions Club, servidores públicos, associações, comerciantes, empresários, povo em geral.

8º novena – Domingo 19/06/2016

08:00hrs – Celebração Eucarística

10:00hrs – preparação para batizados

18:45hrs – Novena (Seminarista Edson Carlos)

19:00hrs – Celebração Eucarística – (Pe. José Maria – Itapipoca)

Noiteiros: Dizimista, colaboradores, bairro do cruzeiro, bairro coração de Jesus, Bairro da Rodoviária, Vila Joaquim, Bairro do Açude, Bairro da Esperança.

9º novena – Segunda feira 20/06/2016

08:00hrs – 11:00hrs – visita aos doentes e idosos (Bairro do Gil Bastos)

15:00hrs – 16:00hrs – Terço a Divina Misericórdia.

18:45hrs – Novena (Hiller)

19:00hrs – Celebração Eucarística – (Pe. Dom Antônio Ofmc – Bispo Diocesano)

Animação Social – Instrumentos de Cristo (Feira da Criatividade)

Noiteiros: Dizimista, colaboradores, juá, agreste, santos reis, carnaubal, São Fernandes.

Festa de São Luiz Gonzaga – terça-feira 21/06/2016

06:00hrs – Alvorada Festiva – Café Comunitário

09:00hrs – Celebração Eucarística (Pe. Juvemar)

10:00hrs –Batizados

17:00hrs - Procissão

19:00hrs – Celebração Eucarística – (Pe. Wilson – Paracuru)

Animação Social – Show de Prêmios.

Louvor: Ação Divina e leão de Judá.

Noiteiros: Comunidade em Geral.

Fonte: Folheto dos Festejos de São Luiz Gonzaga. 

Doutores da Igreja! Você Conhece?

              Doutor da Igreja (em latim: doctor - "professor"; de docere - "ensinar") é um título conferido por uma variedade de igrejas cristãs a indivíduos de reconhecida importância, particularmente nos campos da teologia ou doutrina católica.

Doutor da Igreja é aquele cristão ou aquela cristã que se distinguiu por notório saber teológico em qualquer época da história. O conceito de Doutor da Igreja difere do de Padre da Igreja, pois Padre da Igreja é somente aquele que contribuiu para a reta formulação dos artigos da fé até o século VII no Ocidente e até o século VIII no Oriente. Há  Padres da Igreja que são Doutores. Assim os quatro maiores Padres latinos (S. Ambrósio, S. Agostinho, S. Jerônimo e S. Gregório Magno) e os quatro maiores Padres gregos (S. Atanásio, S. Basílio, S. Gregório de Nazianzo e S. João Crisóstomo).

A inscrição de Sta. Teresinha de Lisieux entre os Doutores da Igreja despertou a atenção do público para o conceito de tal título. Que significa ser “Doutor(a) da Igreja”? – Eis o que as paginas subsequentes procura­rão dizer.

1. Doutores da Igreja: quem são?

Os Doutores da Igreja são homens e mulheres ilustres que, pela sua santidade, pela ortodoxia de sua fé, e principalmente pelo eminente sa­ber teológico, atestado por escritos vários, foram honrados com tal título por desígnio da Igreja.

Os Doutores se assemelham aos Padres da Igreja, dos quais tam­bém diferem, corno se vera a seguir.

Padres da Igreja são aqueles cristãos (Bispos, presbíteros, diáconos ou leigos) que contribuíram eficazmente para a reta formulação das ver­dades da fé (SS. Trindade, Encarnação do Verbo, Igreja, Sacramentos. ..) nos tempos dos grandes debates e heresias. O seu período se encerra em 604 (com a morte de S. Gregório Magno) no Ocidente e em 749 (com a morte de S. João Damasceno) no Oriente.

Para que alguém seja considerado Padre da Igreja, requer-se antigüidade (até os séculos VII/VIII), ao passo que isto não ocorre com um  Doutor.

Para os Padres da Igreja, basta o reconhecimento concreto, não explicitado, da Igreja, ao passo que para os Doutores se requer uma proclamação explicita feita por um Papa ou por um Concílio.

Para os Padres, não se requer um saber extraordinário, ao passo que para um Doutor se exige um saber de grande vulto.

Por conseguinte, o que caracteriza um Padre da Igreja é princi­palmente a sua antiguidade; ao contrário, o Doutor se identifica precípuamente pelo seu saber notório. Isto, porém, não impede que haja Padres da Igreja que também são Doutores, como se verifica, por exemplo, no caso dos maiores Padres do Ocidente (S. Ambrósio, S. Agostinho, S. Jerônimo, S. Gregório Magno) e no dos quatro majo­res Padres do Oriente (S. Atanásio, S. Basílio, S. Gregório de Nazianzo e S. João Crisóstomo). São os oito grandes Doutores da Igreja.

Esta terminologia, precisa como é, não era usual na antigüidade, pois a palavra doutor tinha o sentido de doctor, docente, mestre, de modo que eram doutores antigamente aqueles que conheciam bem os artigos da fé e os sabiam explanar com clareza. São Paulo parece aludir a este sentido amplo de mestre, quando diz que o Senhor “cons­tituiu apóstolos, profetas, evangelistas, pastores em sua Igreja” (cf. Ef 4,11; ver 2Cor 12,28; At 13,1).

Com o tempo, o titulo de Doutor foi-se tornando mais especifico; a princípio era atribuído somente a Padres da Igreja, isto é, aqueles Padres que sobressaíram por seu brilho doutrinário.

Interessante é notar que nenhum mártir foi proclamado doutor da Igreja (tal poderia ter sido o caso de S. Cipriano de Cartago, vigoroso defensor da unidade da Igreja),… e não o foi porque o martírio é con­siderado o maior título de glória, que não necessita de algum comple­mento para enaltecer a figura do cristão. No século XVI a Igreja abriu mão da nota da antigüidade e pas­sou a designar como Doutores figuras de épocas mais recentes. A primeira proclamação neste sentido foi feita pelo Papa S. Pio V, aos 11/4/1567, em favor de S. Tomas de Aquino (+ 1274). Outras procla­mações ocorreram posteriormente, como se depreende da lista publicada a seguir.

Além dos Doutores reconhecidos na Igreja inteira, há os que possuem tal título apenas em determinado país ou ambiente. Tal é o caso de S. Leandro de Sevilha (+ 604), doutor na Espanha, e S. Próspero da Aquitânia (+ após 455), Doutor entre os Cônegos Regulares do Latrão.

2. Os Doutores da Igreja

Hilano de Poitiers   Bispo  367 França – A Trindade Comentário aos Salmos Comentário a S. Mateus

Atanásio Bispo 373 Egito – A Encarnação do Verbo Apologia contra os Arianos

Efrém Diácono  378  Síria – Comentários a Bíblia Poemas de Nísibe.

Basílio Bispo 379 Turquia – Tratado do Espírito Santo

Cirílio de Bispo 386 Palestina – Catequeses Jerusalém Gregório Nazianzeno  Bispo 390  Turquia – Homilias. Cartas.Versos.

Ambrósio Bispo  397 Itália Comentário do Evangelho  e Lucas Tratado da Virgindade.

João Crisóstomo Bispo 407 Turquia 0 Sacerdócio. Homilias. Cartas.

Jerônimo, Monge 419 lugoslávia Vulgata (Tradução Latina da Bíblia)

Agostinho Bispo 430 Argélia  Confissões. Cidade de Deus. A Trindade. Cartas.

Cirilo de Alexandria, Bispo 444 Egito Comentário de S. João. Contra Nestório.

Pedro Crisólogo, Bispo 450 Itália – Homilias.

Leão Magno, Papa  461 Itália – Homilias. Cartas.

Gregório Magno, Papa 604 Itália Moral. Diálogos.

Isidoro de Sevila Bispo 636 Espanha – Etimologias

Beda Venerável, O Monge 735 Inglaterra – História Eclesiástica dos Anglos.

João Damasceno, Monge 749 Síria Contra os Iconoclastas.

Pedro Damião, Cardeal 1072 Itália O Livro de Sodoma. Vida de S. Romualdo. Sermões.

Anselmo, Bispo 1109  Inglaterra Monologion. Proslogion. A Verdade. Cartas.

Bernardo,  Abade 1153 França A Graça. Para Eugênio III Sermões sobre o Cântico dos Cânticos.

Antônio de Pádua, Frade 1231 Portugal. Sermões

Tomás de Aquino, Frade 1274 Itália.

Suma Teológica.

Contra Gentiles.Com. de Pedro Lombardo.

Boaventura, Cardeal 1274 Itália.  Apologia dos pobres. Itinerário do Espírito a Deus.

Alberto Magno, Bispo 1280 Alemanha. 38 volumes sobre ciência, teologia, filosofia, Bíblia.

Catarina de Sena, Religiosa 1380 Itália. Diálogo. Cartas.

Teresa de Ávila, Monja 1582 Espanha Autobiografia. Caminho Da Perfeição. Castelo Interior ou As Moradas

João da Cruz, Frade 1591 Espanha. Cântico Espiritual Subida da Carmelo Noite Obscura.

Pedro Canísio, Padre 1597 Alemanha Catecismo.

Lourenço de Brindisi Frade  1619  Itália Comentário do Gênesis. Sermões.

Roberto Belarmino Cardeal 1621Itália. Controvérsias.

Francisco De Sales, Bispo 1622 França. Introdução à vida devota. Tratado do amor de Deus

Afonso de Bispo 1787 Itália Teologia Moral.Glórias de Maria

Ligório Maria. Prática de amar a Jesus Cristo. A oração. S. Teresa de Monja 1897 França Autobiografia. (Lisieux)

Alguns Doutores receberam um aposto que caracteriza sua perso­nalidade. Assim:

S. Anselmo de Cantuária, Doutor Mariano (devoto de Maria SS.)

S. Bernardo de Claraval, Doutor Melífluo (dotado de palavra doce como o mel)

S. Antônio de Pádua, Doutor Evangélico (exímio pregador do Evan­gelho)

S. Tomás de Aquino, Doutor Angélico, Comum

S. Boaventura, Doutor Seráfico

S. Alberto Magno, Doutor Universal (grande erudito também nas ciências naturais de sua época)

S. Afonso Maria de Ligório, Doutor Zelosíssimo (sábio moralista)

Santa Teresinha se distinguiu no campo da Espiritualidade ou da Ascética e Mística. Desenvolveu as palavras do Senhor Jesus que convi­dam os fiéis a se tornar crianças espiritualmente (cf. Mt 18,3s) vivendo como filhos bem-amados na presença de Deus. A monja carmelita dedu­ziu profundas conclusões dos dizeres do Senhor, que ela explanou com simplicidade na sua autobiografia intitulada “História de uma Alma” e em escritos paralelos, inclusive poesias. Essas obras fizeram enorme bem à Igreja, o que justifica plenamente o título de Doutora que lhe foi conferido pelo Papa João Paulo II aos 19/10/97.

Fonte: http://cleofas.com.br/os-doutores-da-igreja-eb/

Revista: “PERGUNTE E RESPONDEREMOS”
D. Estevão Bettencourt, osb
Nº 429 – Ano : 1998 – p. 87